Cómo Abordar El Tema De La Inclusión En La Comunidad Al Aire Libre

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 20:38

“Podemos seguir fingiendo que los parques son para todos o podemos reconocer y cambiar la realidad de que ser negro o moreno al aire libre podría no ser seguro y podría costarle la vida. Debemos exigirnos a nosotros mismos que hagamos algo diferente . - Lise Aangeenbrug, directora ejecutiva de la Asociación de la industria al aire libre

"La naturaleza es para todos". Es un estribillo común entre la comunidad de bolsas de basura que se abrazan a los árboles y hacen crujir granola y que se siente más como en casa al aire libre. Pero aunque la naturaleza en sí misma no discrimina, las organizaciones que preservan, mantienen y comercializan la aventura al aire libre difícilmente están exentas de los efectos de la desigualdad racial que impregnan la cultura estadounidense.

Las secuelas del asesinato de George Floyd a manos de los agentes de la policía de Minnesot en mayo han servido como llamadas a cuentas universales y no existe una exención especial para la comunidad de aventuras al aire libre. Para los amantes de las actividades al aire libre que no pertenecen a BIPOC, es vital reconocer que esta desigualdad sistémica es desenfrenada en nuestra subcultura amante de la naturaleza, incluso si no podemos verla. De hecho, ese es exactamente el punto. Los ejemplos flagrantes de agresión por motivos raciales solo son posibles debido a la miríada de microagresiones dirigidas contra personas negras y marrones que comparten parques nacionales y públicos, senderos para caminatas, vías fluviales y otros espacios al aire libre.

Entonces, ¿cómo es una comunidad inclusiva al aire libre? Es una pregunta difícil de responder, ya que es probable que varíe según el gusto y el contexto individuales. Una gran parte es aprender a ser tan conscientes del potencial de injusticia racial como se ven obligados a ser los BIPOC.

Para obtener una mejor percepción, hablé con YanirCastro, portavoz de Outdoor Afro. Esta organización nacional sin fines de lucro fue fundada por Rue Mapp en 2009 para crear e inspirar conexiones y liderazgo negros en la naturaleza. Oportunamente, nuestra conversación no se centró en consejos para los posibles aliados (ese es el trabajo de los aliados para averiguarlo, no el trabajo de la comunidad negra para educar), sino en la importancia de la naturaleza para la comunidad negra como lugar de refugio, conexión y sanación..

"Si eres un profesional negro y trabajas en un entorno corporativo, la mayor parte del tiempo no puedes ser tu yo auténtico y completo. Tienes que cambiar un poco los códigos en la forma en que actúas, cómo te vistes, etc. La gente se ha reprimido, les han dicho que no pueden, que no deben, que no son bienvenidos. Pero en la naturaleza, puedes ser libremente quien eres, al cien por cien. Eso es realmente especial ".

Contrariamente al estereotipo de la mitología, la comunidad negra tiene conexiones profundamente arraigadas con el paisaje de este país. Sin embargo, la marginación social y comercial de esta comunidad, durante muchos años, ha persuadido a las personas de que están solos en su amor por la naturaleza. Yanirs dice que cuando Rue Mapp comenzó la organización, fue con el simple objetivo de conectarse con otros pocos amantes negros del aire libre. La avalancha de respuestas que recibió demostró que el problema no era que a los negros no les gustara la naturaleza, sino la representación visual empleada por las marcas y organizaciones al aire libre.

No verse reflejados en el marketing de las marcas de exterior transmite un mensaje sutil pero claro a la comunidad negra de que esta actividad o estilo de vida no es para ellos. El mismo mensaje es absorbido por personas blancas que albergan prejuicios raciales o intolerancia, lo que refuerza su punto de vista de odio. El resultado es un contexto incierto y potencialmente peligroso para los posibles aventureros del BIPOC. Donde los blancos se aventuran en la naturaleza con un miedo saludable a los osos o las avalanchas, los negros y morenos también se enfrentan al miedo a sus compañeros amantes del aire libre. Para ellos, un fin de semana de pesca con mosca o incluso simplemente pasear por un parque público en busca de observación de aves, podría significar cualquier cosa, desde miradas alienantes y susurros hasta un asalto en toda regla.

Para ser franco, eso es realmente una mierda. El tiempo en la naturaleza es un derecho humano, y afectar la libertad de otra persona para disfrutar de la naturaleza debería indignar a todos los amantes de las actividades al aire libre de ideas afines. Sobre todo porque, según Yanira, las experiencias en la naturaleza tienen una profunda capacidad para curar y restaurar las injusticias que los negros experimentan a diario.

“Tenemos estos momentos en los que las personas se sienten libres, cuando se sienten seguras, cuando deciden que tienen más confianza y lo llevan de regreso a sus vidas profesionales, les permite ir con su jefe y pedir ese ascenso, o comenzar su propio negocio. La naturaleza es un lugar que te empuja a ser mejor y te invita a volver si no lo hiciste la primera vez. Me encanta ese pensamiento para nuestra comunidad: literal y figurativamente elevar a las personas para que sean lo mejor de sí mismas y hacerlas sentir que pertenecen”.

Yanir ha escuchado demasiadas historias como esta para contarlas todas: maestra de escuela de Boston que encontró el coraje para ser ascendida a directora, padre de seis hijos que hizo realidad su sueño de llevar a su familia a un campamento, evento grupal en 2016 donde la gente se reunió para llorar a muchos. asesinatos policiales de ese año. “La gente gritaba, leía poesía, recitaba los nombres de las personas que habían sido asesinadas. Estábamos haciendo lo que los negros habían hecho durante siglos. "Ve a dejar tus cargas a la orilla del río" significa lidiar con tu dolor al aire libre. Sentimos que se quitaba el peso ".

Uno de los ejemplos más conmovedores involucró al propio Yanir. Mientras guiaba al grupo que subía la montaña Crowder's Mountain en Carolina del Norte, vio a una mujer que luchaba por mantenerse al día. Su mochila estaba sobrecargada, su asma estaba alterando y le reveló a Yani que su novio la había disuadido de ir a la caminata, diciéndole que no podría hacerlo. Cuando llegaron a la sección del sendero que implicaba trepar por rocas, la mujer se estremeció. "Ella dijo: 'No hay forma de que pueda hacer eso'. Le dije que no, que puedes hacerlo, tú ve primero y yo te empujaré hacia arriba según sea necesario". Cuando la sección de rocas cedió el paso a la cima de la montaña, Yanirs dice que la mujer inesperadamente levantó los brazos y gritó, como si el novio pudiera escucharla: “¡Sabía que podía hacerlo! Me dijiste que no podría hacerlo sin ti, ¡no te necesito! " Yani sigue contando la historia, todavía conmovido por la capacidad de la naturaleza para derribar a alguien y reconstruirlo instantáneamente más fuerte que nunca.

A medida que Outdoor Afro ha crecido, han agregado un nuevo componente central a su misión: ayudar a las empresas de actividades al aire libre a ver la inequidad y cambiar el trabajo que realizan. “Vienen a nosotros en busca de consultas, modelos, imágenes. Sabemos que el cambio está ahí y estamos orgullosos de haber sido un catalizador ". Estas empresas, con su vasto alcance social, sus millones de dólares de financiación y la influencia que ejercen sobre las políticas, desempeñan un papel vital en la configuración del carácter de la comunidad al aire libre en su conjunto. Yanirsays que el equipo de Outdoor Afro hace que estas empresas rindan cuentas rigurosamente, no solo por la diversidad dentro de sus imágenes de marketing, sino también en sus prácticas y asociaciones. “Observamos quiénes son sus socios y su brazo fundamental”, comenta Yanirur. “¿Con quién están en la cama? ¿A quién le están dando dinero? ¿Con quién colaboran? Eso da una buena idea de dónde están ". Incluso las marcas que han marcado la casilla de "representación diversa" no pasan. “¿Cómo están lidiando con los que odian? ¿Están dejando que los comentarios simplemente se deslicen, o retrocediendo y diciendo 'Eso no es algo que aprobemos en nuestras páginas'. Algunas marcas dirán 'No nos ocupamos de los comentarios' y yo diré 'Bueno, tal vez debería hacerlo'. '”

Es un tanto irónico que todo ese trabajo esté destinado al objetivo de hacer que su trabajo sea obsoleto. Pero según Yanira, la misión final de Outdoor Afro es que todo esto de la “equidad en los espacios al aire libre” ya no sea un tema.

“El objetivo”, dice Yanira, “es que esto no sea algo en lo que la gente tenga que esforzarse para pensar. grupo de negros que salen a la calle no es especial, no es extraordinario, no da miedo a la gente. Eso sería algo que me haría realmente feliz.

La pregunta sigue siendo, ¿qué pueden hacer los amantes del aire libre que no pertenecen a BIPOC para apoyar, alentar y ayudar a proteger a los aventureros negros y marrones en su comunidad? Por desgracia, no existe un manual para esto, al igual que no hay uno para los negros sobre cómo manejar la agresión racista. Es cuestión de, como dice la frase, "hacer el trabajo".

El trabajo comienza con la conciencia: educarse sobre el peligro inherente de estar en la naturaleza mientras es negro. No es difícil encontrar ejemplos de esto. La búsqueda de Google arrojará cuentas de blogs personales, entrevistas e incluso artículos académicos sobre las tensas experiencias vividas de BIPOC en entornos al aire libre. Aprender no solo estadísticas, sino historias, iniciará el proceso de autoeducación.

Tener esas historias en mente aumentará su capacidad para detectar posibles amenazas a la seguridad y dignidad de los demás cuando se encuentre en la naturaleza. Estas pistas a menudo se esconden a plena vista, como la etiqueta de la bandera confederada en un automóvil estacionado en el comienzo del sendero. En este punto de la historia, y dentro de este clima, blandir este tipo de símbolo no puede ser ignorado como una mera expresión de herencia: es una señal inequívoca de intención de hacer daño. Aquellos que están protegidos de este daño por el color de su piel tienen la responsabilidad moral de ayudar a proteger a los que no lo están. Así que mantén tu radar atento a los compañeros aventureros al aire libre cuya carrera podría convertirlos en objetivos, y prepárate para intervenir, verbalmente al menos.

Y claro, esta conciencia no es exactamente una adición divertida a tu día en la naturaleza. Pero ignorar el bienestar de los compañeros aventureros al aire libre porque no se adapta a tus planes es un privilegio blanco de libro de texto. Si vieras a otro excursionista o campista a punto de cometer un grave error táctico, o si vieras a un aventurero blanco siendo abordado o amenazado, no te quedarías de brazos cruzados. Entonces, ¿por qué harías eso si fueras testigo de una agresión basada en la raza al aire libre?

La respuesta fácil es que es incómodo. Extrun incómodo, de hecho. Pero nuevamente, la comunidad negra ha estado lidiando con ese malestar a lo largo de su historia en los Estados Unidos. Ser un aliado requiere compartir el peso de ese malestar.

Otro punto clave para la alianza radica en cómo te relacionas con las marcas y organizaciones de actividades al aire libre. Desde administradores de parques nacionales hasta marcas de ropa y equipo, y todo lo demás, existe una enorme red de industrias en torno a nuestro amor por la naturaleza. Y seamos realistas: una de las partes divertidas de ser un aventurero al aire libre es seleccionar y compartir sus destinos, equipo y experiencias favoritos con la comunidad al aire libre en general.

Todos sabemos que los votos con su dólar cuentan tanto como los votos en una elección. Y también podríamos agregar votos emitidos por los medios visociales. Así que reserve su dinero, así como sus seguidores / me gusta / acciones, para organizaciones y marcas que toman medidas tangibles hacia la equidad racial. Es mucho más fácil de lo que parece. Eche un vistazo a su último catálogo de proveedores de ropa al aire libre: ¿cuántas personas de color ve en las imágenes? Haz la misma revisión de su feed o blog de Instagram. ¿Están presentando historias de atletas de BIPOC? ¿Incluyen una representación equitativa de los embajadores de la marca BIPOC? Si no es así, es hora de pedirles cuentas. Esto puede comenzar con un comentario puntual en su feed, pero puede (y debe) ir mucho más allá. Etiquete algunas cuentas de BIPOC al aire libre en su comentario, para que no puedan alegar ignorancia. Hágales saber que transferirá su lealtad a la marca a otra parte hasta que corrijan el problema. Y luego, actúe: compre su próxima chaqueta o par de botas con una compañía que sea rigurosa e intencional sobre la diversidad en la representación de su marca.

En cuanto a los parques nacionales y otros espacios públicos, la auditoría puede requerir un poco más de esfuerzo, pero también puede ser divertida. Mientras investiga senderos o campamentos para su próxima salida, indague poco en la historia de su destino. Dependiendo de hacia dónde se dirija, es posible que descubra que hay una historia significativa de negros e indígenas en esa tierra. Dado que se trata de los Estados Unidos, parte de esa historia puede ser bastante difícil. Pero como historia, merece un reconocimiento en los espacios públicos financiados con impuestos. Una vez que conozca esos antecedentes, mire a su alrededor durante su visita: ¿se está reconociendo esa historia? ¿Los guardaparques lo mencionan durante sus recorridos? ¿Hay una exposición en el centro de visitantes? ¿Hay placas o letreros colocados alrededor de los terrenos del parque? Si no es así, es su responsabilidad como aliado hablar. Levante la mano durante la gira y pregunte sobre la historia que ha aprendido. (Haga esto incluso si no hay BIPOC presente; el objetivo no es ser performativo, sino efectuar un cambio). Cuando llegue a casa, escriba un correo electrónico fuerte o haga una llamada telefónica a los administradores del parque, y haga estallar su red social con la presión de incluir esta historia como parte de la infraestructura del parque.

Una vez más, esto es importante para la comunidad al aire libre de BIPOC. Después de siglos de su historia casi borrada de la narrativa cultural estadounidense más amplia, verla conmemorada en el espacio público les permite saber que son vistos, valorados, contados, que este espacio es para ellos.

Por último, la conversación sobre la equidad racial al aire libre no se limita a desactivar las amenazas. También se trata de reconocer el valor que la comunidad BIPOC aporta a la comunidad al aire libre en su conjunto. La gente de color que ves en la naturaleza no es una anomalía. Su experiencia vivida les da una perspectiva de la naturaleza de la que se beneficiará toda la escena. El poder del tiempo en la naturaleza para sanar, empoderar e inspirar se magnifica por la perspectiva de aquellos que han soportado traumas individuales y generacionales, injusticia sistémica y los agravios diarios que conlleva ser una persona no blanca / pasajera blanca en los Estados Unidos. Estados.

Mientras escuchaba la historia de Yanira sobre la mujer en la montaña de Crowder, me relacioné con ese regocijo de sentir mi fuerza, confianza y sentido de propósito renovados después de un encuentro cercano con el poder monolítico de la naturaleza. Pero inmediatamente después de esa relación, tuve que reconocer que los problemas y preocupaciones que traigo a la naturaleza no son nada comparados con las realidades que enfrenta BIPOC. Llego a la naturaleza agobiado por la ansiedad y la inseguridad nativas, las luchas en las relaciones, tal vez una factura o dos que no sé cómo pagar. La mujer de la historia de Yanira se vio agobiada por el trauma generacional, la violencia alimentada por la raza y todo un sistema político diseñado para mantenerla pobre e impotente. ¿Quién es mejor portavoz del poder del aire libre? ¿Quién más merece ser embajador de la marca? ¿La historia de quién preferirías escuchar?

Eso me lleva al paso de acción final que podemos tomar como aliados blancos en la escena al aire libre: apoyar el trabajo que realizan los aventureros negros y marrones al aire libre. Encuéntrelos y sígalos en las redes sociales, para que sus números no sean ignorados por las grandes marcas. Si ya representan una gran marca, use su código de descuento cuando compre equipo. Comparta sus imágenes e historias con los demás. (Y por el amor de Dios, no cometa el error de llamar la atención sobre sí mismo cuando lo haga). Algunos argumentan que esto es simbolismo, que es solo humo y espejos centrados en el blanco. ¿Es simbólico cuando le cuentas a todos tus conocidos sobre una gran banda indie, una marca de moda clandestina o un restaurante increíble escondido en un centro comercial suburbano?

Ya era hora, amigos. Ya no podemos alegar alegremente que la industria del aire libre es inmune a la desigualdad racial. La naturaleza no ve el color ni la clase, pero las personas que pasan tiempo en espacios naturales y las organizaciones que se benefician de este tiempo, sin lugar a dudas, sí lo ven. Como dice Yanirs sucintamente, "cuanta más gente haga el trabajo, menos tendremos que hablar de ello".

Después de siglos de acceso restringido y abierta hostilidad, la inclusión requiere un esfuerzo extremo por parte de quienes no pertenecen a BIPOC. No basta con abrir la puerta, por así decirlo; quienes siempre han disfrutado de un acceso fácil deben marcar la puerta con claridad, ofrecer una bienvenida personal y sincera y presionar a quienes se resisten al cambio. Una comunidad al aire libre más grande y diversa solo puede significar una mayor inversión en nuestros espacios naturales compartidos, lo que lleva a una mayor voz de la comunidad en su conjunto en la preservación y gestión de la naturaleza para que todos sigamos disfrutando.