Poverty Porn: Recorriendo Los Peores Barrios Marginales Del Mundo Para Divertirse Y Obtener Ganancias

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 20:38

El concepto de "barrios marginales" ha existido desde al menos el siglo XIX. La palabra incluso llegó al Oxford English Dictionary en 1884, por lo que no es nada nuevo. A mediados del siglo XIX, los londinenses adinerados realizaban una excursión de un día al East End de la ciudad para mirar de reojo a los oprimidos. En las décadas siguientes, turistas y lugareños acomodados recorrieron de puntillas el Lower East Side de Manhattan para vislumbrar la vida de los pobres de la ciudad. A medida que el movimiento anti-apartheid de Sudáfrica alcanzó un punto de inflexión a fines del siglo XX, creció el interés entre los turistas por presenciar de primera mano las condiciones de los notorios municipios del país. De modo que se sembraron las semillas del turismo comercial de barrios marginales moderno.

En las décadas posteriores, el nicho ha crecido hasta incluir docenas de áreas en todo el mundo. Ahora se pueden encontrar recorridos por los barrios marginales desde el centro de Detroit y la República Dominicana hasta Copenhague y Berlín. A raíz de películas como Slumdog Millionaire y City of God, la demanda de recorridos por barrios marginales en India y Brasil (entre otros) ha crecido exponencialmente. Las estimaciones conservadoras fijan el número anual de turistas en los barrios marginales de todo el mundo en decenas, tal vez cientos, de miles. Siendo realistas, las cifras son mucho más altas, quizás más de un millón cada año.

En los últimos años, las redes sociales también han impulsado un aumento en la necesidad de los turistas de capturar la próxima "cosa" grande, nueva y digna de Instagram. Hay una sensación dichosa (léase: ignorante) de que muchas experiencias que alguna vez fueron peligrosas, controvertidas o totalmente tabú pueden emprenderse de forma segura y con poca o ninguna consecuencia. El puenting es ahora un deporte relativamente seguro; Los safaris africanos son ahora tan peligrosos como un viaje a Chuck E. Cheese; e incluso la cima del monte Everest es accesible para cualquier persona razonablemente en forma con ingresos discrecionales suficientes. Por lo tanto, cuando a los turistas se les presenta la oportunidad de recorrer algunos de los lugares más horribles del mundo para vivir (un teléfono inteligente en la mano, desde la seguridad de un servicio de transporte con aire acondicionado rodeado de vidrios polarizados), es fácil ver cómo la curiosidad mórbida se apodera de ellos. Después de todo, esos turistas nunca interactuarán realmente con los del otro lado del vidrio.

Sin embargo, mucho después de que se publican las fotos de Instagram y esos turistas regresan a casa, los residentes de los barrios marginales se quedan con el verdadero aguijón de la explotación. Kennedy Odede creció en Kibera, un barrio pobre de Nairobi con una población de más de un millón que se cree que es la más grande de África. En este sombrío artículo de opinión escrito para The New York Times, recuerda su experiencia de primera mano del turismo en los barrios marginales desde el otro lado del cristal:

“Tenía 16 años cuando vi la gira por los barrios marginales por primera vez. Estaba afuera de mi casa de 30 metros cuadrados lavando platos, mirando los utensilios con nostalgia porque no había comido en dos días. De repente, una mujer blanca me estaba tomando una foto. Me sentí como un tigre enjaulado. Antes de que pudiera decir algo, ella se había ido.

Odede lo expresa con más precisión al concluir: “El turismo en los barrios marginales es una calle de un solo sentido: obtienen fotos; perdemos parte de nuestra dignidad.

Esto no quiere decir que todos los turistas se propongan explotar a los residentes de los barrios marginales. Está claro que muchos creen que una mejor comprensión de quienes viven en esas áreas es una forma de ayudar. ¿Pero cómo exactamente? El profesor de la Universidad de Leicester, Fabian Frenzel, escribió literalmente el libro sobre el tema del turismo en los barrios marginales. En una entrevista con Forbes, argumenta que hay algo que decir sobre la conciencia básica:

“El turismo en los barrios marginales está sucediendo … la gente en realidad realiza recorridos de tres horas en las favelas, luego muchos más viajeros con inclinaciones políticas dirían 'Eso es horrible, ¿cómo se puede hacer esto? Obviamente, eso es voyerista ", etcétera. [Pero] si decides hacer esto, al menos estás mostrando cierto interés en el hecho de que hay desigualdad, y eso es algo que, fundamentalmente, es algo bueno en comparación con la gente que va a Río y dice: 'No miraré'. en esto, 'a pesar de que claramente está ahí ".

Por bien intencionado que sea, mirar boquiabierto a los más pobres de los pobres a través del cristal como animales de zoológico no ayuda mucho. A menos que quienes visitan los barrios marginales estén motivados para actuar, es poco probable que estos recorridos resuelvan algo.

Muchos operadores turísticos de barrios marginales se apresuran a señalar que su trabajo es una forma de retribuir al infundir a las comunidades locales el dinero que tanto necesitan. Responden que estimulan directamente la economía proporcionando puestos de trabajo a los guías locales. Eso puede ser cierto. Pero hay poca supervisión de la industria y no existe un mecanismo adecuado para determinar cómo las ganancias de estos viajes benefician directamente a las comunidades. La mayoría de los recorridos también incluyen visitas a proyectos comunitarios como la construcción de nuevas escuelas o centros educativos por parte de ONG. Estas paradas están destinadas a proporcionar a los visitantes no solo una idea de dónde está la comunidad, sino también hacia dónde se dirige.

En muchos sentidos, el modelo actual de turismo en los barrios marginales limita con la experiencia felizmente ignorante "Disney-ified" para los viajeros. Hasta que los turistas puedan interactuar de manera significativa con los lugareños, y una regulación confiable pueda rastrear los beneficios directos que estos recorridos brindan a sus comunidades anfitrionas, el turismo en los barrios marginales seguirá siendo un campo minado moral y ético. En este momento, difícilmente parece beneficiar a ninguna de las partes.